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乏嗣之貌,貌不更而生男,寿者相而夭年,无寿相而长寿,福重敦厚之形,形不易而遭刑,夭命禄尽必亡之相,相不改而寿全,何也?答曰:心生相貌,以理言也,吾闻古人相法,以洪范五福六极为主,察其人忠孝仁义,守道有恒,便到颠倒造次时,不改其节者,吉相也,必享五福之庆。若人不忠不孝,不仁不义,而便到颠倒造次时,无改其性者,凶相也,必受六极之刑。”以上一问一答的话,更可证明人们的命运,并不决定于相貌,而...
佚名
因果|广嗣|延寿|命运 看相|算命
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19350617597.html
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出家后的明法法师初期也是相当的辛劳,但依旧认真的修行与弘法,不改老实修行、坚定向法的意志。2002年底,个人在环岛游化中正行到善化地区,由于善化离嘉义并不远,故而想起多年不见的明法法师,透过电话的联系...信赖与肯定”。直到今日,即使有许多受过明法法师关怀照顾过的人,对法师有所不满、贬谪或毁谤,在个人的内心还是这么想:若为了佛法的修证与流传,可以不辞辛劳与困难,多年不改其志的直心向前、笃实实践,那么这样...
乌帕沙玛比丘
|佛学论文|因明|五明|
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东面有三门。北头第一门曰建春门。汉曰上东门。阮籍诗曰步出上东门是也。魏晋曰建春门。高祖因而不改。次南曰东阳门。汉曰东中门。魏晋曰东阳门。高祖因而不改。次南曰青阳门。汉曰望京门。魏晋曰清明门。高祖改为青阳门
南面有三门。东头第一曰开阳门。初汉光武迁都洛阳作此门。始成而未有名。忽夜中有柱自来在楼上。后琅玡郡开阳县言南门一柱飞去。使来视之则是也。遂以开阳为名。自魏及晋。因而不改。高祖亦然。...
杨炫之
佛学论文|因明|五明
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、方便品)十如是之一,此智顗于“摩诃止观”卷五云:“如是性者,性以据内,总有三义,一不改名性,无行经称不动性,性即不改义也:又性名性分,种类之义分分不同,各各不可改:又性是实性,实性即理性,极实无过,即佛性异名耳。”以上所号口之不改、性分、实性,乃在表示空假中三意而言,亦即对一切事物之表相与种类及其相对性做一究竟的说明。 又“具”之一字之运用,亦出多处,如(摩诃止观)观不思议境段,相对于大小二乘...
柯鸿章
|五明研究|
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了,为何不改持阿弥陀佛名号,这个念头才刚起,忽然看见一位美丽的女人,身上穿着法衣,手里拿着净瓶,从门外进来,站在他的面前,照十分惊讶,且怆惶失措,继而安定心神,仔细观看,知道是菩萨现身示相,照于是跪下...震动,起来看见供在大士桌案前面的果盘等器具,都掉落在地上,拿起来检查,却没有一件损坏的,这时突然听见他们的儿子喃喃的叫唤着说:“菩萨救我!菩萨救我!”于是夫妇们摇醒儿子,问他在说什么,但他不回答,直到...
禅门妙吉祥文教中心
|观音|
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声誉,最后,只好将他释放。脱离虎口的圆瑛法师,仍然不改初衷,为抗敌救灾而奔走呼号。
圆瑛法师是现代中国佛教界的精英,出世常怀家国忧,在中华民族危难之秋,他不因自己无守土之责而超然物外,挺身团结...高僧,他秉“扶弱惩恶,普渡众生”和“我不入地狱谁入地狱”的佛家精义,率领全国佛教界投入到抗日战争的洪流中去,表现出一个杰出佛教徒的大德高行。他就是出家于福州鼓山涌泉寺的高僧圆瑛法师。
佛经说,菩萨...
佚名
|爱国|圆瑛|
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境界转,而没有真正归纳到自己的身心上。
我天天拜观世音菩萨、念观世音菩萨,我应该怎样呢?我是不是应该有很大的脾气?我是不是那老毛病不改?这样,你就拜到尽未来际,你也见不到观世音菩萨。你能改恶向善,...华严经也可以说是诸佛的母亲。华严经就是诸佛的法身,佛赞叹金刚经,凡是经典所在之处,即为有佛。这部华严经所在之处,即为是佛|就是佛在这里。不过你自己的业障深重,对面也见不到佛,所谓对面不识观世音。你们看...
宣化上人
|宣化上人|
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而男众这边,虽然是出家人,仍不改男性好动的本性。在学生公寓楼下的平坝上,几个学生正在锻炼:一个跳绳,一个跑步,一个打太极;几个学生在过道上追打;一些学生在洗漱准备睡觉。
晚上10点左右,男众...
重庆华岩寺
|佛学院|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1229304430.html
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不敢说实话。拐弯抹角,只会浪费时间,心里想什么就说什么,而且要尽可能地直截了当地、明确地说出来。
17、不要不敢承认自己的错误。犯了错误并不是一种罪行,犯错不改才是罪过。
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1、做你真正感兴趣的事——你会花很多时间在上面,因此你一定要感兴趣才行,如果不是这样的话,你不愿意把时间花在上面,就得不到成功。
2、自己当老板。为别人打工,你绝不会变成...
佚名
|哲理故事|
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放生。后被告发,当坐死罪,押赴市曹处斩。文穆王派人视之,指令监刑人,若见犯人惧怕,即杀之,否则释放之。大师临刑镇静自若,面色不改。文穆王钦佩其胆识,便将大师免刑释放。
被释放后,大师投明州翠岩...,若得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九磋路,阴境若现前,瞥尔随他去。 无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。
宋开宝八年二月二十六日,大师晨起,焚香辞告众人,趺坐而化,时年...
佚名
|圆寂|
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